Manfaat Situ

Fungsi Situ banyak sekali diantaranya yang harus kita ketahui, dimana situ sekarang ini telah hampir tidak ada lagi. Pesatnya peningkatan kawasan pemukiman, kata dia, mengakibatkan penyempitan situ sehingga sebagian besar air tidak lagi tertampung dan mengalir di permukaan tanah.

Jelaskan Pengertian Lingkungan Hidup Dengan cara Umum

Pengertian lingkungan hidup yaitu semua suatu hal yang ada di sekitaran manusia dan memengaruhi kehidupan manusia baik dengan cara segera ataupun tak segera. Lingkungan dibedakan jadi dua ; lingkungan biotik serta lingkungan abiotik. Lingkungan biotik yaitu lingkungan yang hidup, umpamanya tanah, pohon-pohon, serta beberapa tetangga. Sesaat lingkungan abiotik meliputi benda-benda tak hidup bagai tempat tinggal, gedung, serta tiang listrik.

Pengertian lingkungan hidup yaitu satu kesatuang ruangan dengan semua benda serta makhluk hidup di dalamnya termasuk juga manusia serta perilakunya yang memengaruhi kelangsungan perikehidupan serta kesejahteraan manusia serta makhluk hidup yang lain. Lingkungan hidup meliputi ekosistem, tingkah laku sosial, budaya, serta lumayan hawa yang ada.

Pengertian Lingkungan Hidup Berdasarkan Beberapa Pakar 

Emil Salim

Berdasarkan Emil Salim, lingkungan hidup disimpulkan sebagai benda, keadaan, kondisi serta dampak yang ada dalam ruangan yang kita menempati serta memengaruhi hal yang hidup termasuk juga kehidupan manusia. Pengertian lingkungan hidup berdasarkan Emil Salim bisa disebutkan layak luas. Jika batasan itu disederhanakan, ruangan lingkungan hidup dibatasi oleh beberapa aspek yang bisa dijangkau manusia, umpamanya aspek alam, politik, ekonomi serta sosial.

Soedjono

Soedjono mengartikan lingkungan hidup sebagai lingkungan fisik atau jasmani yang ada di alam. Pengertian ini menerangkan kalau manusia, hewan serta tumbuh-tumbuhan diliat serta dikira sebagai perwujudan fisik jasmani. Berdasarkan pengertian Soedjono, lingkungan hidup meliputi lingkungan hidup manusia, hewan serta tumbuh-tumbuhan yang ada di dalamnya.

Munadjat Danusaputro

Lingkungan hidup yaitu semuanya benda serta daya dan keadaan termasuk juga didalamnya manusia serta tingkah tindakannya yang ada dalam ruangan di mana manusia ada serta memengaruhi keberlangsungan hidup yang lain. dengan hal tersebut, lingkungan hidup meliputi dua lingkungan, yakni lingkungan fisik serta lingkungan budaya.

Otto Soemarwoto

Otto Soemarwoto memiliki pendapat kalau lingkungan hidup adalah semuanya benda serta keadaan yang ada pada ruangan kita menempati serta memengaruhi kehidupan kita. Berdasarkan batasan itu dengan cara teoritis ruangan yang disebut tidka terbatas jumlahnya. Mengenai dengan cara praktis ruangan yang disebut senantiasa dibatasi berdasarkan keperluan yang bisa ditetapkan.

Sambas Wirakusumah

Lingkungan adalah semuanya segi keadaan eksternal biologis, di mana organisme hidup serta bebrapa pengetahuan lingkunga jadi studi segi lingkungan organisme itu.

Pengertian tentang lingkungan hidup bukan sekedar datang dari beberapa pakar, namun pengertian itu dituangkan juga dalam undang-undang, yakni Undang-Undang Nomer 32 th. 2009 mengenai Perlindungan serta Pengelolaan Lingkungan Hidup. Didalam undang-undang ini, lingkungan hidup disimpulkan sebagai kesatuan, serta mahluk hidup termasuk juga di dalamnya manusia serta kesejahteraan manusia dan mahluk hidup yang lain.

Berdasarkan Undang-Undang Nomer 32 th. 2009 tersirat kalau lingkungan hiduplah yang memengaruhi mahluk hidup, termasuk juga di dalamnya manusia. Manusia sebaiknya mengerti bila alamlah yang berikan kehidupan serta penghidupan, baik dengan cara segera ataupun tak segera.

Sebutkan 4 Usaha Penanggulangan Banjir

Kata Banjir memanglah sudah jadi hal umum buat orang-orang Indonesia. Tidak bisa disangkal Nyaris tiap-tiap th. Indonesia senantiasa memperoleh permasalahan banjir serta hingga sekarang ini juga belum ada jalan keluar yg bisa menanggulangi persoalan ini. Ketidaksadaran bakal bahayanya banjir serta bebrapa penyebabnya terjadinya banjir jadi penyebabnya mengapa banjir itu tiap-tiap th. menempa Indonesia.

Indonesia termasuk juga Negara yang sangat riskan. Nah dari bebeOleh karenanya, dibutuhkan beberapa cara efisien buat menangani permasalahan banjir. Tersebut disini 13 langkah menangani serta menghindar terjadinya banjir :

1. Bikin Saluran Air yang Baik 

Diperlukan ada system irigasi hingga pembuangan akhir yang pasti. Jangan pernah akhir saluran air yang ada berbuntut pada suatu sungai mati atau tak mengalir, hingga airnya bakal meluber. Saluran air yang baik mungkin berbentuk kali besar yang bebas dari tumpukan sampah berperan terima limpahan genangan air dari areal perumahan yang over load lantaran hujan, saluran air ini nanti bakal bermuara ke sungai besar di sekitaran daerah itu.

Saluran air yang baik lumayan dapat berbentuk Terowongan Saluran Air di Bawah Tanah, yang menanggung semuanya air hujan bakal disalurkan menuju laut. System yang bagai ini sudah lama diaplikasikan oleh Negara berkembang bagai Jepang.

2. Buanglah Sampah pada Tempatnya 

Diperlukan kedisiplinan warga buat buang sampah ditempat sampah serta selesai ditempat pembuangan akhir sampah. Pengelolahan sampah ditempat pembuangan akhir sampah lumayan begitu dibutuhkan, lantaran jika sampah dibuang dengan cara asal-asalan serta terserang hujan deras, jadi sampah itu bakal ikuti aliran air hingga sungai. Ini lumayan bakal jadi penyebabnya banjir.

Pengelolahan sampat yang pas dapat menolong menghindar banjir. Sudah pasti mesti ada pemilahan serta pengelolahan yang pas. Umpamanya, dibedakan pada sampah organik serta sampak anorganik. Sampah organik bagai potongan sayuran, bekas makanan yang bisa jadikan sebagai pupuk kompos. Sampah anorganik yang bisa didaur lagi bagai sampah plastik, kaleng, serta kertas.

3. Rajin Bersihkan Saluran Air

Perbaikan serta pembersihan saluran air pasti mesti ada. Di lokasi spesifik dapat diselenggarakan dengan cara gotong royong. Penjagaan ini mesti dikerjakan dengan cara terus-terusan dengan saat berkala. Tidak cuma sampah yang terbuang di saluran air, akan tetapi lumayan sampah dari saluran air bagai tumbuhan-tumbuhan air yang sudah mati, bila berkumpul lumayan bakal menghalangi saluran air. Tanaman-tanaman di sekitaran sungai juga butuh ditanam sebanyak-banyaknya yang manfaatnya buat menguatkan bantaran sungai hingga menghindar terjadinya longsor di bantaran ke sungai.

4. Membangun Bangunan/Konstruksi Pencegah Banjir 

Bendungan, yang mempunyai bentuk bagai kolam air raksasa. Manfaatnya buat tempat menyimpan air dengan ukuran yang begitu besar. Diluar itu, bendungan bisa digunakan buat pengairan, tempat pemancingan, atau tempat buat pembangkit tenaga listrik.

Tanggul, yang disebut bangunan yang berupa tembok yang memagari pinggir sungai. Bangunan ini di buat buat menghindar air meluap ke beberapa daerah yang ada di sekitaran sungai. Kanal air, yang disebut sungai buatan buat mengalirkan air sungai hingga air hingga ke laut.

5. Menanam Pohon atau Tanaman di Ruang Sekitaran Rumah

Permasalahan riil di kota-kota besar yaitu sekurang-kurangnya jumlah permukaan tanah yang mempunyai penyerapan air yang baik, buat itu dibutuhkan suatu hal yang bisa menyerap air dengan baik. Salah nya ialah dengan menanam pohon berbatang besar atau tanaman yang mempunyai daya serap air tinggi, bagai tanaman pacar air, pohon mangga, pohon duku, pohon kenanga, dan lain-lain di areal sekitaran tempat tinggal kamu. Tanaman bisa menyerap air lewat akar, yang setelah itu bakal diangkut menuju batang serta daun oleh jaringan xilem. Jika semasing tempat tinggal di kampung kamu mempunyai minimum satu pohon, jadi bisa di pastikan kampung kamu bisa terlepas dari banjir.

6. Melestarikan Hutan


Aktivitas pembalakan dimana perjalanan di daerah tepi sungai disukai mengakibatkan tanah terhakis serta roboh ke sungai. Kondisi yang sama lumayan berlangsung apabila kesibukan pembalakan yang giat dikerjakan di lereng-lereng bukit. Karenanya pemeliharaan rimba adalah langkah yang baik buat menangani permasalahan banjir, lantaran rimba bisa jadikan lokasi tadahan yang dapat menyerap air hujan dari mengalir selalu ke bumi. Dengan lakukan reboisasi

Rimba bisa berperan sebagai bunga karang (sponge) dengan menyerap air hujan serta mengalir dengan perlahan ke anak-anak sungai. Ia lumayan melakukan tindakan sebagai filter dalam memastikan kebersihan serta kejernihan air. Rimba dapat menyerap air hujan pada harga 20%. Lalu air hujan ini dibebaskan kembali pada atmosfir dalam sejatan kondensasi. Cuma dengan adanya ini saja pengurangan air hujan bisa dikerjakan.

7. Bikin Lubang Biopori 

Lubang resapan biopori yaitu tehnologi pas manfaat serta ramah lingkungan buat menangani banjir lewat cara tingkatkan daya resapan air, merubah sampah organik jadi kompos serta kurangi emisi gas tempat tinggal kaca (CO2 serta metan), memakai peran kesibukan fauna tanah serta akar tanaman, serta menangani permasalahan yang diakibatkan oleh genangan air bagai penyakit demam berdarah serta malaria.

Langkah membuatnya layak gampang, kita layak bikin lubang di tanah dengan memakai bor tanah. Diameternya layak 10 cm dengan panjang kurang lebih sebesar 100 cm. Makin banyak lubang biopori di halaman tempat tinggal, kita makin aman dari bahaya banjir.

8. Bikin Sumur Serapan

Sumur resapan yaitu fasilitas buat penampungan air hujan serta meresapkannya kedalam tanah. Sumur serapan berperan buat menolong penyerapan air hujan kedalam tanah serta kembali pada siklus air yang harusnya hingga tak menggenang di permukaan serta mengakibatkan banjir. Penggalian sumur resapan dapat hingga tanah berpasir atau optimal dua mtr. dibawah permukaan air tanah.

9. Proyek Pendalaman Sungai 

Umumnya peristiwa banjir berlaku lantaran kecetekan sungai. Bila terlebih dulu sungai dapat mengalirkan beberapa air yang banyak dalam suatu hal saat, saat ini pengaliran sudah menyusut. Ini dikarenakan sistem pemendapan serta pembuangan beberapa bahan buangan.

Langkah buat mengatasi permasalahan ini yaitu dengan menggerakkan sistem pendalaman sungai dengan mengorek semuanya lumpur serta kekotoran yang ada di sungai. Apabila sistem ini dikerjakan, sungai bukanlah saja jadi dalam namun dapat mengalirkan jumlah air hujan dengan adanya banyak.

10. Pemakaian Paving Stone buat Jalan 

Pembangunan jalan setapak dengan system paving block bisa bikin jalan makin gampang menyerap air dibanding dengan pemakaian aspal, hingga jika hujan turun air banjir bisa terserap kedalam tanah dengan cepat.

Di Negara bagai Amerika serikat sudah di luncurkan jalan yang memakai photocatalytic cement, satu langkah paving permukaan paling baru. Jalan inmengandung partikel nano dari titanium dioksida. Dengan partikel ini, jalan itu dapat " mengonsumsi " asap serta meniadakan gasnitrogen oksida dari hawa. Diluar itu, makin dari 60 % bekas kontruksi dapat didaur lagi.

Jelaskan Nilai Positif TAKZIYAH

Kata takziyah bermula dari 'azza-yu'azzi yang mana hal itu adalah berduka cita, dengan kata lain adalah berbela sungkawa pada seseorang yang telah terkena musibah. Selanjutnya ia menurut muamalah Islam, yaitu mengunjungi mereka atau pihak yang telah terkena musibah saudara atau orang terdekatnya meninggal untuk berupaya menyabarkannnya serta memberikan pesan pesan yang mana bisa membuat perasaannya menjadi tenang dan menyingkirkan kesedihannya akibat terkena musibah itu.

Para pelaku yang mengerjakan takziyah ini sungguh telah dapat merasakan meskipun sedikit musibah yang tengah dialami oleh mereka yang terkena musibah tersebut. Hal itu pastinya merupakan bagian dari amar ma'ruf nahi munkar yang mana menjadi diantara fundamen ajaran Islam. Selain itu, ia merupakan aplikasi dari sikap tolong menolong dalam kebaikan. Walaupun begitu terkadang takziyah dinilai sebagai sesuatu yang sepele oleh sebagian orang dan hal itu kemungkinan telah juga dinilai sebagai kegiatan yang kecil manfaatnya serta lebih ke kegiatan yang membuang waktu. Dengan begitu tidak sedikit orang yang tak mengerjakan kegiatan itu walaupun yang mengalami musibah itu terdapat di lingkungan sekitarnya, seperti tetangganya. Padahal mungkin saja mereka yang baru di tinggalkan membutuhkan support yang besar dan kehadiran kita setidaknya dapat mengurangi beban kesedihannya.

Pada kacamata Nabi Muhammad Saw, takziyah memiliki nilai serta keutamaan tinggi untuk yang mengerjakannya. Nabi pun bersabda, yang artinya berbunyi ''Tidaklah seorang Mukmin yang mengerjakan takziyah atas musibah yang dialami saudaranya, melainkan Allah bakal mengenakan padanya permata kemuliaan di hari kiamat.'' (HR Ibnu Majah dan Al-Baihaqi). Di kehidupan modern yang mana kebanyakan orang telah dikuasai oleh materialisme serta konsumtivisme, posisi takziyah semestinya menempati posisi yang strategis. Sebab lewat takziyah ini, gencarnya pengaruh materialisme serta konsumtivisme itu dapat ditangkal. Kehidupan materialisme yang mana lebih condong dalam menjauhkan kita dari ingat mati. Sehingga dengan takziyah, setidaknya kita pun bakal diingatkan bahwa dunia ini tidak abadi dan akan membuat kita mempersiapkan kehidupan setelah mati. Sebab tidak seorang pun dari makhluk yang dapat menolak datangnya kematian bila sudah waktunya nyawa pun akan hilang. Pendek kata, nilai positif dari takziyah adalah selain merupakan wujud hubungan baik dengan sesama manusia, ia juga  juga merupakan media dalam mengingatkan kita pada sesuatu yang pasti, yakni kematian. Dengan selalu mengerjakan hal itu, kita pun bakal terpicu untuk selalu mengerjakan instrospeksi diri terhadap seluruh perbuatan yang sudah dikerjakan di masa lalu. Dengan selalu tazkiyah, maka bertambah kuatlah kepercayaan akan munculnya kematian. Sehingga bakal muncul semangat untuk mengerjakan perbuatan baik dan slaeh. Pendek kata, takziyah merupakan sumber inisiatif positif yang menujukan diri kita menjadi hamba Allah yang saleh serta bertakwa.

Jelaskan perbedaan ciri-ciri candi di Jawa Tengah dan Jawa Timur

Candi adalah bangunan kuno yang mana dibikin dari batu. Candi dipakai sebagai tempat pemujaan, ibadah atau makam rajaraja. Di Jawa Timur terdapat banyak candi yang menjadi peninggalan Kerajaan Singosari dan Kerajaan Majapahit. Candi yang ditinggalkan dari Kerajaan Singasari antara lain : Candi Jago (Jajaghu) sebagai makam Raja Wisnuwardhana, Candi Jawi sebagai makam Raja Kertanegara, dan Candi Kidal sebagai makam Raja Anusapati. Sedangkan candi yang ditinggalkan dari Kerajaan Majapahit diantaranya adalah Candi Penataran di Blitar, Candi Tikus di Trowulan dan Candi Jabung di Kraksaan. Di Jawa Tengah ada sebuah Candi Gedong Songo, Candi Borobudur dan Candi Mendut. Candi-candi itu adalah bukti dari Kerajaan Mataram Kuno atau Mataram Lama.

Candi Gedong Songo dibuat di masa Dinasti Sanjaya. Candi Borobudur dan Candi Mendut dibuat di masa Dinasti Syailendra, yang mana menjadi tempat ibadah umat Buddha. Candi Borobudur berupa sebuah bangunan terdiri dari sepuluh tingkat. Tingkat paling atas terdapat stupa. Candi ini terletak di desa Borobudur Kabupaten Magelang. Didirikan pada tahun 824 Masehi, pada masa pemerintahan Raja Samaratungga.

Peninggalan sejarah seperti candi memiliki ciri yang tak sama antara di tempat satu dengan tempat yang lain. Contohnya antara lain yaitu; pertama, Candi-candi di Jawa Timur, yang pada biasanya adalah candi Hindu, bentuknya cenderung langsing. Fungsinya sebagai pemakaman dan pemujaan dewa. Kedua, Candi-candi di Jawa Tengah pada biasanya adalah candi Buddha, bentuknya cenderung tambun. Berfungsi sebagai tempat ibadah.

Pertanyaan : Jelaskan perbedaan ciri-ciri candi di Jawa Tengah dan Jawa Timur!

Jawab :
Candi  Jawa  Tengah: Candi mempunyai bentuk tambun yang atapnya berundak-undak. Reliefnya tibul dan condong tinggi dengan adanya hiasan lukisan bercorak naturalis. Puncak candi mempunyai bentuk ratna atu stupa. Candi terbuat dari batu andesit. Candi induk terletak di tengah halaman. Candi menghadap ke arah timur.
Candi Jawa Timur: Candi memiliki bentuk yang ramping dan atapnya adalah perpaduan dari tingkatan. Reliegnya timbul sedikit dan hiasan lukisannya memiliki bentuk simbolis bagaikan wayang kulit. Puncak candi memiliki bentuk kubus. Candinya dibuat dari batu bata. Candi induk berada di belakang halaman. Candi mengarah ke bara

Jelaskan Perambatan Bunyi Dari Sumber Bunyi Sampai ke Telingamu

Bunyi merupakan gelombang longitudinal yang Cuma bakal merambat ke sebuah medium, yang biasa dikenal juga dengan zat perantara. Bunyi itu selanjutnya bisa diterima oleh telinga atau didengar disebabkan ia lewat terlebih dulu ke sebuah zat perantara yang diantaranya ttd padat atau cair atau gas. Sementara ketika berada di ruang hampa maka tak bakal bisa untuk didengar.

Sementara itu kebanyakan bunyi merupakan penyatuan banyaknya sinyal yang mana ttd gelombang harmonis, namun bunyi murni menurut teoritis bisa untuk diterangkan lewat kecepatan getar osilasi atau frekuensi yang mana dihitung dalam satuan getaran Hertz (Hz) dan amplitudo atau kenyaringan bunyi melalui hitunga dlm satuan tekanan suara desibel (dB).

Bunyi yang terdengar itu ketika gelombangnya, yakni getaran di udara atau melalui zat perantara yang lainnya pada akhirnya sampai di gendang telinga. Adapun untuk batas frekuensinya yang bisa ditangkap oleh alat dengar manusia itu diantara dua puluh Hz hingga hingga dua puluh kHz pada amplitudo sejumlah macam kurva responsnya. Bunyi di atas dua puluh kHz dikatakan ultrasonik serta di bawah dua puluh Hz dikatakan sebagai infrasonik.

Suara dari kendaraan kereta api cenderung untuk nyaring bila dibandingkan dengan suara yang keluar dari bisikan, karena bunyi yang cenderung nyaring itu bisa membuahkan getaran yang cenderung tinggi di udara. Adapun untuk kenyaringan suara itu pula memiliki ketergantungan terhadap jarak si penerimanya dari sumber suara asal. Kenyaringan itu dihitun oleh satuan tekanan suara desibel (dB).

Gema

Gema muncul kalau suara yang keluar itu kemudian dipantulkan oleh sebuah permukaan, sebagaimana melalui tebing pegunungan, yang selanjutnya ia datang lagi ke telinga secepatnya sesudah suara yang asli itu didengar. Kejernihan suara yang timbul pada ruangan itu begitu terpengarug dengan bagaimana ia bisa bergema di dalamnya. Suara gema adalah dampak dari suara pantulan yang selanjutnya terjadi penundaan waktu atau (delay line).

Gelombang bunyi tersusun oleh molekul-molekul udara yang bergetar yang berjalan ke suluruh penjuru. Setiap waktu, molekul-molekul itu berdempetan di sejumlah lokasi, dengan begitu dapat membuahkan wilayah tekanan tinggi, namun di sebuah sisi atau lokasi yang lainnya merenggang, dengan begitu ia membuahkan wilayah tekanan rendah. Keduanya dengan bergantian terus bergerak di udara.

Kecepatan bunyi di udara adalah 1.224 km/jam. Ia dapat merambat ketika suhu beserta tekanan udara lebih rendah. Adapun bila udaranya tipis serta dingin yang berada di ketinggian sebelas km keatas maka kecepatannya adalah 1.000 km/jam. Sementara di dalam air, kecepatannya 5.400 km/jam, jauh lebih cepat dibandingkan dengan di udara.

Dibawah ini merupakan sejumlah fase perambatan bunyi sampaididengar ditelinga.

1. Sumber bunyi yang bergetar bakal mengirimkan getaran itu, yang kemudian dilanjutkan ke otak syaraf pendengaran.
2. Telinga bakal menerima gelombang yang sudah dikirim itu serta merambatkannya lewat sebuah zat cair di dalam telinga.
3. Syaraf bakal menerima gelombang itu, yang kemudian ia bakal dikirimkan ke otak.
4. Otak bakal mengerjakan penerjemahan jenis bunyi lewat memori yang terdapat di dalam otak.

Kebebasan

Bila kita dapat menentukan hidup kita bagaikan sebuah jalan yang kita tempuh sendiri, maka di dalamnya juga terkendung kebebasan kita. Tidak ada artinya untuk membicarakan sebuah jalan hidup bila tidak akan terdapat kebebasan.

Ada kalanya terjadi bahwa untuk kebebasan masnusia diminta bukti dan bahkan bahwa kebebasan disangkal, seperti yang antara terjadi pada Rostand. Terhadap ini seyogyanya kita harus menjawab bahwa seluruh pengalaman hidup kita karena itu menjadi cacat secara pokok, ya bahkan bahwa penagalaman itu sama sekali salah dinilai. Bukankah kita hanya dapat menyangkal kebebasan kita, karena kita bebas? Pertanyaan mengenai dan bahkan penyangangkalan kebebasan merupakan pengukuhan daripadanya. Seandainya saya telah ditetapkan, maka saya pun akan demikian dalam setiap ucapan saya dan ucapan : “saying menyatakan bahwa saya tidak bebas”, kehilangan arti. Dengan kebebasan jadinya hilang pula kebenaran dan manusia kembali dalam kegelapan infrakemanusiaan.

Sebuah computer “yang berbicara” juga kana bisa mengeluarkan suara “saya tidak bebas” dan karena itu bagaimanapun dia tidak berkurang jadi computer, karena dia tidak pernah mempertahankan pendapat sendiri. Dia hanya “berfikir” dan “mengatakan” apa yang telah di programkan baginya. Tanpa kebebasan manusia kehilangan segala ke khasannya, segala identitas. Dia menjadi bagaikan seekor bintang dan menjadi sebuah batu, suatu titik tenaga dan dorongan dorongan transindividual. Maka tidak mungkin lagi untuk berbicara tentang “perbutan perbuatan” saya. Apa yang saya nyatakan dalam hal ini sudah dapat dibaca sang Plotinus tua. Ketiadaan kebebasan tidak dapat di terima, demikian katanya ; “… Karena kita (lalu) tidak lagi menjadi kita dan tak suatu perbuatan pun adalah pekerjaan kita sendiri. Kita tidak lagi berfikir sendiri, dan putusan putusan keinginan kita adalah pertimbangan pertimbangan seseorang atau sesuatu yang lain.. nah, tiap orang harus dapat tetap menguasai dirinya sendiri, dan haruslah ada perbuatan perbuatan dan proses proses pemikiran tersisa, yang dapat disebut milik kita”.

Pada pertimbangan yang baru saja dirumuskan saya ingin mengingatkan sejenak apa yang telah saya katakana tentang “pembuktian” falsafi. Dalam mempertanyakan kebebasan manusia, dalam hal ini dapatkah kita berbuat lain kecuali menunjuk kepada pengalaman asli kita?, tak dapat saya buktikan kebebasan manusia dari tiada, tanpa suatu dasar, suatu keterangan yang menjadi pegangan saya.

Terhadap kebebasan manusia adakalanya memang diberikan argumentasi dengan menunjukan bahwa seorang manusia tidak bisa segala galanya. Tentu saja ini besar sekali. Tetapi dia tak dapat berlaku sebagai keberatan terhadap kebebasan. Selanjutnya ia memang dapat memperinci gagasan kebebasan. Bila kita menyebut manusia bebas, tidakklah ini berarti bahwa ia hidup di semacam negeri ajaib, yang di dalamnya setiap keinginan, setiap pikiran segera dipenuhi. Kebebasan manusia adalah kebebasan menurut keadaan dan kemungkinan kemungkinan yang terbatas.

Manusia dalam pilihan pilihan hidupnya yag bebas luar biasa dibatasi oleh berbagai factor dari luarnya : kelahiran, keluarga, lingkungan, kesehatan, kecerdasan, watak, pendapat pendapat kemasyarakatan dan struktur struktur, dan sebagainya. Sesungguhnya semua fator itu tidak hanya pembatasan pembatasan. Mereka juga menciptakan kemungkinan kemungkinan. Robunsin Crusoe tidak mengalami suatu pembatasan social apapun, tapi dia pun tidak memiliki suatu kemungkinan pun. Tapi bahkan dalam sifatnya yang membatasi factor factor ini tidak melenyapkan kebebasan. Mereka memang membuatya menjadi kebebasan menurut keadaan tapi keadaan yang paling di batasi pun memberikan kemungkinan kemungkinan yang dapat disambut dengan sangat berbeda beda. Tapi keadaan lahiriah tempat kita hidup dapat menyempitkan atau meluaskan kemungkinan kemungkinan kita. Kebebasan bathiniah kita sebenarnya tak dapa disentuhnya. Hokum dan politik hanya berhubungan dengan lahiriah. Ada terdapat suatu inti hakikat dalam manusia yang tak dapat dimasuki untuuk hukum dan politikm demikian pula untuk strktur struktur.